Είναι γνωστές πλέον οι θέσεις των αντιεμβολιαστών με κάθε δικαιολογία τους ( άρνηση του ιού, συνωμοσιολογία, φόβος, δεισιδαιμονία, ιδιοτέλεια κ.λ.π.).
Προς απόκρουση ,
όλων αυτών των δικαιολογιών, έχουν γραφεί από ειδήμονες ( γιατρούς, ερευνητές
κ.λ.π.) πολλές, σαφείς, ακριβείς και επιστημονικές απαντήσεις, που δεν αφήνουν
περιθώρια αμφισβήτησης σε κάθε νουνεχή άνθρωπο, ότι ο μοναδικός τρόπος
αντιμετώπισης της πανδημίας Covid 19, είναι ο εμβολιασμός.
Τότε φύτρωσαν σαν
μανιτάρια οι ̎ ευαίσθητοι ̎ των συνταγματικών θεσμών, της ατομικής ελευθερίας,
οι διάφοροι κατευθυνόμενοι "σκεπτικιστές ̎, δια να υπερασπισθούν δήθεν
τα ατομικά δικαιώματα των ανθρώπων και τις
̎ ελευθερίες ̎, που παραβιάζονται.
Η πανδημία,
είναι πλανητική, αφορά σε όλον τον κόσμο, σε όλα τα Κράτη και σε όλες τις
εθνότητες. Γι αυτό υπάρχει βαθιά αλληλεξάρτηση των ανθρώπων του πλανήτη μας.
Και υπάρχει π α γ κ ό σ μ ι α συνεργασία και συνεννόηση για την
αντιμετώπιση του φαινομένου αυτού.
Διότι ο
κορωνοιός αυτός, με τις μεταλλάξεις του, είναι επίμονος, ευέλικτος στις αλλαγές
του, εξαιρετικά ταχύτατος στη μετάδοσή του και είναι φανερό και για τον πλέον
αδαή, ότι κ α ν έ ν α ς δεν είναι ασφαλής.
Εδώ, οι
συμπολίτες μας δεν έχουν συνειδητοποιήσει ότι βρισκόμαστε μπροστά σε μια
καθολική ανθρώπινη συνθήκη. Κανείς δεν είναι ασφαλής, μέχρις ότου γίνουν όλοι
ασφαλείς.
Έτσι το
ιδεολόγημα περί της ελευθέρας προσωπικής
επιλογής, είναι έξω από κάθε λογική επιταγή και νομική αποδοχή.
Έλλειψη λογικής
υπάρχει όταν αδιαφορείς για την επέκταση του ιού αυτού, στους συνανθρώπους σου,
αλλά και σε σένα τον ίδιο και την οικογένειά σου. Εδώ υσεισέρχεται και το
στοιχείο της ηλιθιότητας.
Αλλά επιπλέον,
με την συμπεριφορά του αυτή, ο κάθε αρνητής, σκεπτικιστής, επιτήδειος
κατεργάρης, φοβιτσιάρης, δεισιδαίμων και ιδιοτελής ακόμη, εκδηλώνει
ανθρωποκτόνο διάθεση, δηλ. έγκλημα που δεν τελείται δια παραλείψεως, αλλά είναι
ήδη τελούμενο και αποτελεί ενεργή πράξη.
Διότι η
νεωτερικότητα όχι μόνον δεν εξαλείφει το φόβο, τη δεισιδαιμονία, την ιδεοληψία
και την ιδιοτέλεια ακόμη, αλλά, ούτε αποτελεί λόγο εξάλειψης ενδεχομένου δόλου.
Η πανδημία, λειτουργεί εις βάρος των πολλών άλλων και των ιδίων των μη
εμβολιασμένων!
Ο εμβολιασμός,
ανέκαθεν παγκοσμίως, εδημιουργούσε αντιδράσεις.
Για την ευλογιά,
που ήταν επώδυνη και θανατηφόρα μεταδοτική
ασθένεια, αρνούνταν το εμβόλιο κατά της δαμαλιτίδας, πρωτοστατούντων
θρησκόληπτων ιερέων και ̎ εναλλακτικών ̎
γιατρών, διαδίδοντες ότι : τα παιδιά θα αποκτήσουν βόεια χαρακτηριστικά. Το
ίδιο έγινε με την ιλαρά.
Είναι πολύ κοντά
στη σημερινή πραγματικότητα, με την συνωμοσιολογική εκδοχή του εμβολιασμού, με
τα τσιπάκια, με την διαφοροποίηση του αίματος που δολερά διαδίδουν κ.λ.π.
Αλλά και αυτή η
συνωμοσιολογική εκδοχή τους αποδεικνύεται αναληθής, όταν έχομε μπροστά μας
πράξεις της διεθνούς κοινότητας και των οργάνων της, τα οποία προέβησαν:
α) στην άρση των
δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας των φαρμακευτικών εταιρειών, ώστε να
αντιμετωπιστεί το πρόβλημα των πρώτων υλών και η μεταφορά της Τεχνογνωσίας,
β) την άρση των
πατεντών από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου και
γ) η ανάπτυξη του
εμβολίου κατέστη εφικτή με ισχυρή και πολύπλευρη χρηματοδότηση και μάλιστα
κρατική, εκτεταμένη προαγορά, ταχύτατη ρυθμιστική έγκριση, νομική προστασία από
διώξεις κ.λ.π.
Η Οικουμενική
εμπειρία του εμβολιασμού κατά πανδημίας δεν αναδεικνύει την ηθική ευθύνη των
ανθρώπων, τη βαθειά αλληλεξάρτηση τους, την εκδήλωση της οφειλομένης κοινωνική;
αλληλεγγύης, αλλά συμβάλλει θετικά και αποφασιστικά
στη παραγωγή του επιθυμητού σωτήριου δημόσιου αγαθού της ανοσίας.
Κανένας, δεν
προστατεύεται πλήρως, εάν δεν προστατευθούν ΟΛΟΙ.
Η αδικαιολόγητη,
όμως, συμπεριφορά των αντιεμβολιαστών, τους εκθέτει διπλά έναντι ημών των
λοιπών που εμβολιαζόμαστε.
Διότι εμείς, ως
οργανωμένη Κοινότητα, είμαστε πρόθυμοι και πληρώνουμε σήμερα για την νοσηλεία
των μη εμβολιασμένων και νοσηλευομένων στα Νοσοκομεία
και αύριο στους υπολοίπους μη εμβολιασμένους που με κάθε πιθανότητα θα
ακολουθήσουν.
Εσείς οι
ανεμβολίαστοι δέχεσθε την προσφορά μας αυτή, εσείς δεν μπορείτε να μας
αποκλείσετε το δικαίωμα να έχουμε λόγο πάνω στον τρόπο προστασίας της υγείας
σας! Δηλ. εσείς που θέλετε να λέτε ότι έχετε το δικαίωμα κατά του εμβολιασμού
και δέχεστε το όφελος της προστασίας της υγείας σας στα Νοσοκομεία, χωρίς να
επωμίζεστε το κόστος του εμβολιασμού και της νοσηλείας, δεν έχετε κανένα
δικαίωμα στην άρνηση.
Διότι έτσι, δεν
είσθε μέλη της ίδιας κοινωνίας, είστε συγνωστοί λαθρεπιβάτες της κοινωνίας,
είστε ηθικά και νομικά υπόλογοι στην κοινωνία.
Δεν έχετε κανένα
δικαίωμα, να θέτετε σε κίνδυνο θανάτου ή βαριάς ασθένειας κανέναν από το σύνολο
της κοινωνίας.
Το δήθεν
δικαίωμα σας είναι ανύπαρκτο, είναι μια σαχλαμάρα.
Η κεντρική
διοίκηση του Κράτους έχει υποχρέωση να προστατεύσει την υγεία των πολιτών ά μ ε σ α , αλλά και την οικονομία και πρόοδο
του Κράτους.
Επομένως, η
εφαρμογή περιοριστικών μέτρων δεν είναι αρκετή για την αποτροπή των θανατηφόρων
αποτελεσμάτων του κορωνοιού. Η κατάσταση είναι επείγουσα. Η Κυβέρνηση ‘έχει
ευθύνη για την προστασία της υγείας των πολιτών, η οποία εξασφαλίζεται μόνον
δια της ανοσίας.
Οι αρνητές δεν
πρόκειται να συνειδητοποιήσουν , τις ηθικές και άλλες ευθύνες. Το ίδιο έγινε με
τα εμβόλια του δαμαλισμού και της ιλαράς και όλα τα εμβόλια που
πρωτοεμφανίστηκαν.
Οι αρνητές το
ίδιο κάνουν σε όλον τον κόσμο. Τα άλλα Κράτη, είναι μεγάλα και ισχυρά. Ίσως
έχουν περιθώρια κοινωνικής και οικονομικής αντοχής. Εμείς δεν έχουμε. Είναι
εγκληματικό να περιμένουμε να έλθει η ανοσία από την ανοησία των αντιεμβολιαστών.
Πρέπει να επιβληθεί υποχρεωτικά ο
εμβολιασμός σε ΟΛΟΥΣ. Δεν υπάρχουν περιθώρια ανοχής. Η
ανάγκη είναι επείγουσα. Μην υπολογίζετε πολιτικό κόστος. Το κόστος μετρείται
από το αποτέλεσμα. Όταν τα Νοσοκομεία γεμίζουν τον Σεπτέμβριο- Οκτώβριο θα
είναι αργά. Τότε πράγματι θα υπάρχει πολιτικό κόστος. Σήμερα έχετε κάθε Συνταγματικό δικαίωμα να καταστήσετε
υποχρεωτικό τον εμβολιασμό.
Ακόμη και όσοι
τυχόν δυστροπήσουν ή επιχειρήσουν πολιτικά να εκμεταλλευτούν το γεγονός, το αποτέλεσμα
της ανοσίας θα τους παραδώσει καταγέλαστους στην Κοινωνία.
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΖΑΚΟΣ
