Η ΗΘΙΚΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

Η Τεχνολογία δεν έχει ηθική. Δεν έχει συνείδηση.Μπορεί να χρησιμοποιηθεί τόσο για το ωφέλιμο, όσο και για το ζημιογόνο.

Η διαδικτυακή επικοινωνία έχει αποδειχθεί ανεξέλεγκτη. Γιατί είναι άμεση και μαζική. Ο ένας περνάει στον άλλο ένα αβασάνιστο μήνυμα, χωρίς το απαραίτητο φίλτρο της αξιοπιστίας, χωρίς τη δυνατότητα της εγκυρότητος της πηγής από την οποία εκπέμπεται. Άγνωστος ο προσανατολισμός στον οποίο αποβλέπει.

Ο μεγάλος κίνδυνος, όμως, είναι η χειραφέτηση της βλακείας.

Εκατοντάδες ή χιλιάδες επαναλαμβάνουν ανόητα συνθήματα ή έντεχνα κατασκευάσματα προϊόντων βλακείας. Δεν στέκεται κανένας σε λογική ανάλυση του γεγονότος. Ούτε στη βάσανο της αληθείας του. Γίνεται η αιτία εκμετάλλευσης από αδίστακτους εγκάθετους της βιομηχανίας των ψευδών ειδήσεων (fake news). Έτσι η οποιαδήποτε βλακεία, γίνεται δύναμη πολιτική, αφετηρία πολιτικής εκμετάλλευσης.

Συνθηματική κατά κανόνα η δομή της. Γίνεται πολιτική πρόταση. Όπως π.χ. «θα σκίσω τα μνημόνια μ’ ένα άρθρο και ένα Νόμο», «θα πετάξω τους μετανάστες έξω», θα τα πάρω από τους πλούσιους».

Κατευθυνόμενη η επιλογή του στόχου. Βάσει στρατηγικού σχεδιασμού. Το τερατάκι της μυθολογίας των βορειοευρωπαίων και άλλων, το ΤΡΟΛ, κάνει το θαύμα του. Ανθρωπάκια στημένα πάνω σ’ ένα λάπτοπ και επιτίθενται στο στόχο μέσω των social media. Το τρολάρισμα αναπαράγεται, η βλακεία ταξιδεύει ανεξέλεγκτη και αφιλτράριστη.

Ας θυμηθούμε τι έχει πει ο Αϊνστάϊν για τη βλακεία: «Δύο πράγματα δεν έχουν όρια στον κόσμο: Το χάος και η βλακεία. Αν και για το χάος έχω κάποιες αμφιβολίες».

Η Τεχνολογία δεν είναι αποκρουστέα.

Είναι αναπόδραστο στοιχείο προόδου. Με τα καλά της και τα κακά της. Και τους κινδύνους της.

Την ελπίδα που φέρνει η σύγχρονη Τεχνολογία περιέγραψε ο H.Wells με το «Άνθρωποι σαν Θεοί». Τον εφιάλτη της Τεχνολογίας τον επεσήμανε και ο Aldous Huxley με το «Θαυμαστός καινούργιος κόσμος». Δυστυχώς ο τεχνολογικός εφιάλτης του Huxley συναντήθηκε με τον πολιτικό εφιάλτη του Όργουελ (1984, η φάρμα των ζώων). Οι τεχνολογικές ανισότητες έχουν παγκόσμια εμπεδωθεί. Τροφοδοτούν ευθέως τον ολοκληρωτισμό. Η ανθρωπότητα έχει πέσει στα βαθιά. Αναζητεί τη λύτρωση.

Εν τω μεταξύ το ταξίδι της βλακείας, μέσω του στρατηγευμένου τρολαρίσματος, συνεχίζεται, στην υπηρεσία του ψεύδους και του αποπροσαναταλισμού.

Τελευταία παραδείγματα:

Ο κ. Τσίπρας υπερηφανεύεται στην Αντιπολίτευση ότι η δική του Κυβέρνηση έφερε το μέτρο της μη περικοπής των συντάξεων, που πρώτη η Αντιπολίτευση το είχε προτείνει! (πλέον του οτι και ο ίδιος είχε επιβάλλει την τελευταία αυτή περικοπή τους).

Ο κ. Τζανακόπουλος διαμαρτύρεται που του καταλογίζουν ότι είπε ότι θα αδειάσουν 10.000 θέσεις παπάδων,

ενώ αυτός είπε μόνον για τις προλήψεις που θα καλύψουν τις 10.000 κενές θέσεις!!!

Ο κ. Τσίπρας και ο κ. Ιερώνυμος σε ολόκληρο το διαδίκτυο βροντοφώνησαν την ιστορική συμφωνία Κράτους – Εκκλησίας, με διθυραμβικούς επαίνους του κ. Ιερώνυμου προς τον Πρωθυπουργό,και την επομένη, το ιστορικό σύμφωνο έγινε σχέδιο συμφώνου, με τη γνωστή πλέον κατάληξη. Εν τούτοις το τρολάρισμα συνεχίζεται....

Παλαιότερα είχα μιλήσει για το «νοόμετρο», το οποίο θα μας λύτρωνε από τέτοιου είδους εφιαλτικές δυστοπίες. Και εμεμφόμουν τους....Αμερικανούς, που δεν το έχουν βρει ακόμη.

Φαίνεται, όμως, πως η ελπίδα ξανάρχεται.

Εξαγγέλλεται πανταχόθεν η εμφάνιση του συστήματος της τεχνητής νοημοσύνης, που θα μπορεί να αξιολογεί της αναφυόμενες καταστάσεις μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα. Ο εφιάλτης της σύγχυσης και της εξαπάτησης απειλείται ολοκληρωτικά. Και σε όλα τα πεδία.

Φοβούμαι τον ανθρώπινο και πάλιν παράγοντα. Του «άλλου» τρολαρίσματος. Εν τούτοις και αυτή η τεχνητή νοημοσύνη, είναι μια κάποια λύση, όπως λέει ο Καβάφης.

Δεν μπορώ, εν τούτοις, να αντέξω στον πειρασμό που με βάζει ο Νίκος Γκάτσος, με την Αμοργό του και τους στίχους του:

«Έλα της θάλασσας θεριό

και του πελάγου μπόρα

το φοβερό σκουπιδαριό

να διώξεις απ’ τη χώρα.

Πότε θ’ ανθίσουν τούτοι οι τόποι

πότε θάρθουν καινούργιοι ανθρώποι,

να συνοδεύσουνε τη βλακεία

στην τελευταία της κατοικία».

                 ΓΙΑΝ.ΚΟΣ

Η ΝΕΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Πάντοτε είχα μία απορία, που δεν μπορούσα να λύσω.

Πως γίνεται ο Πρωθυπουργός μας να κάνει τις πιο ατυχείς επιλογές του, να παίρνει τις πιο εσφαλμένες αποφάσεις του, να λέγει τα πιο άρρητα και αθέμιτα ρήματά του και εκεί που επέρχεται η καταστροφή, αυτός να τα αλλάζει όλα αυτά και να παίρνει τις σωστές αποφάσεις. Και σώζεται. Ευτυχώς μαζί του, κι εμείς.

Δεν είναι διαπιστώσεις αβάσιμες ή φανταστικές οι σκέψεις αυτές που εκφράζω.

Ας δούμε, μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα:

1. Για Γεωργίου (ΕΛΣTΑΤ):

α) «Διόρισαν διευντυντή της ΕΛΣTΑΤ έναν άνθρωπο του ΔΝΤ, ο οποίος διόγκωσε το έλλειμμα προκειμένου η Χώρα μας να έχει μεγαλύτερο έλλειμμα απ’ όλες τις άλλες, για να γίνει και με τη βούλα το πειραματόζωο» ((Alter, 20-9-2011).

β) «Κανείς δεν αμφισβητεί την αξιοπιστία της Αρχής.

Δεν κρύψαμε ποτέ ότι αναγνωρίζουμε τα αριθμητικά στοιχεία του Γεωργίου.... Αν όμως μας ζητήσει το δικαστήριο να καταθέσουμε υπέρ του, θα το κάνουμε (Die Welt, 17-6-2017).



2. Για Μέρκελ:

α) «Go back μαζί με τη σκληρότητά σας, την αλαζονία σας, την περιφρόνηση προς τον Ελληνικό Λαό, που τόσα χρόνια έχει γίνει αντικείμενο της χλεύης της εκμετάλλευσής σας» (στη Μυτιλήνη, 2-5-2014).

β) «Θεωρώ τη Μέρκελ πραγματίστρια, αφοσιωμένη στην προώθηση του Ευρωπαϊκού σκοπού» (Stern, 19-2-2015).



3. Για Δ.Ν.Τ.

α) «Δεν πιστεύουμε ότι η αξιοπιστία καθαρής εξόδου εξαρτάται από τη συμμετοχή ή ΟΧΙ του ΔΝΤ στο πρόγραμμα» (Κ.Ο.ΣΥΡΙΖΑ 23-4-2017).

β) «Ελπίζουμε το ΔΝΤ στις συζητήσεις για την ελάφρυνση του χρέους να παίξει ένα καθοριστικό και κρίσιμο ρόλο» (στην Ουάσινγκτον, 17-10-2015).

4. Για τον ΤΡΑΜΠ και την Αμερική:

α) «Με όλα όσα σηματοδοτεί αυτή η υποψηφιότητα και με τις ιδέες που εκπροσωπεί....ελπίζω να μη μας βρει κι αυτό το κακό και γίνει Πρόεδρος» (συνέδριο στην Αθήνα, 18-3-2016), ενώ η Αμερική ήταν μήτρα του ιμπεριαλισμού και φονιάδες των Λαών.

β) «Η προσέγγισή του στα πράγματα ορισμένες φορές μπορεί να μοιάζει διαβολική, αλλά είναι για καλό», ενώ η Αμερική είναι ο καλύτερος σύμμαχός μας και της τα έχει δώσει όλα όσα ζήτησε και έχει προσφέρει και παραπάνω (βάσεις, Σκοπιανό κ.λ.π.).

5. Για εταίρους – Μνημόνιο:

α) «Θα τηρήσουμε το πρόγραμμα μέχρι κεραίας, αλλά δεν θα ρωτήρουμε κανέναν για να δώσουμε τα πλεονάσματα σε όσους έχουν ανάγκη» (από τις δηλώσεις του σε επίσκεψή του στη Νίσυρο, στις 13-12-2016).

β) «Επί της διαδικασίας, αναγνωρίζω ότι μέτρα με δημοσιονομικές συνέπειες πρέπει να συζητηθούν και να συμφωνηθούν με τους θεσμούς, σε συμμόρφωση με τις μνημονιακές μας υποχρεώσεις» (27-12-2016, στην επιστολή που απέστειλε ο Υπουργός Οικονομικών στους επικεφαλής του Euro group και το ESM).

6. Παρέστη στη μεγάλη συνάντηση των Σοσιαλδημοκρατών στη Γερμανία, πριν λίγο καιρό, τους οποίους ονόμαζε «ξεπουλημένους» και σκυλόβριζε σχεδόν καθημερινά «από το μετερίζι της Ευρωπαϊκής Αριστεράς».

7. Εκεί, ο κ. Τσίπρας, αφού εδίχασε τους Έλληνες με το προσβλητικό της νοημοσύνης μας δημοψήφισμα, αφού εχώρισε τους Έλληνες σε προσκυνημένους και σε πατριώτες, εξομολογήθηκε ότι «με καθαρό μυαλό» πήρε την απόφαση που μετέτρεψε το ΟΧΙ σε ΝΑΙ και πήγε και υπέγραψε το τρίτο μνημόνιο, για να μην καταστραφούμε.

8. Έτσι, επίσης, εκεί θυμήθηκε ότι «οι Χώρες της Ευρώπης απειλούνται με διχασμό από τον Υπερ-Εθνικισμό», ενώ αυτός ξέχασε ότι προέτρεπε στο διχασμό με δηλώσεις τύπου: «ποτέ μ’ αυτούς», «ή αυτοί ή εμείς», «κλείστε τους φυλακή» και ενέσπειρε με κάθε ευκαιρία «ταξικό μίσος» στους Έλληνες.

Βέβαια, εάν κανείς καθήσει να καταγράψει ότι έχει πει τα τέσσερα χρόνια ο κ. Τσίπρας στο Λαό μας, από ψέματα, ανακολουθίες, παραποιήσεις πραγμάτων και καταστάσεων και ότι έχει πράξει στη διοίκηση της χώρας, στην εξαχρείωση της Παιδείας, στην προσπάθεια χειραγώγησης της Δικαιοσύνης, στις κατά παραγγελία διώξεις, εκβιασμό και απειλές στα Μ.Μ.Ε. κ.λ.π. και ότι δεν έχει πράξει για την αποφυγή του οργίου της παραβατικότητας, των αποφυλακίσεων ισοβιτών και δολοφόνων κ.λ.π., τότε θα χρειαζόταν ολόκληρη Μαύρη Βίβλος.

Αλλά η εξήγηση των παλινορθώσεων των σκέψεων και αποφάσεων του κ. Τσίπρα ήλθε με την ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ (όχι τη γνωστή), της στενής πνευματικής συνεργασίας του κ. Τσίπρα με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο.

Έτσι δικαιολογείται το «καθαρό μυαλό» στην ανατροπή του δημοψηφίσματος, οι αλλαγές σκέψεων και θέσεων που καταγράφω παραπάνω και η μεγάλη απόφαση για επαναπροσδιορισμό των σχέσεων Κράτους και Εκκλησίας.

Είναι εξόχως συγκινητικό και διδακτικό πώς ένας άθεος μετατράπηκε σε πιστό στην αιωνιότητα (της εξουσίας του) και δεν είναι καθόλου αδύνατον αύριο, στις κομματικές αποφάσεις του, να ισχυρισθεί ότι… αποτελούν θεία βούληση!

Τώρα λύθηκαν οι απορίες μου...


                                                                                                                 ΓΙΑΝ.ΚΟΣ

        

Η ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑΣ

Απόμακρος ο φθόγγος της ελλογικευμένης δράσης. Σιμώνει μια πράξη παράταιρη και σχιζοφρενική. Ο πολιτικός μας λόγος. Στην Εθνική ζωή και στη Δημοτικής αντανάκλασή της.

Κάποτε για να ζηλώσεις δόξα δημοσίου άρχοντα,

 έπρεπε να επιδείξεις την προσωπική σου μετοχή στο κοινωνικό και πολιτικό περίγυρο.

 Έπρεπε η προσφορά σου στην κοινωνία να είναι της γενικής αποδοχής. Έπρεπε η επιστημονική, η επαγγελματική, η κοινωνική δραστηριότητα κάθε υποψηφίου να είναι διακριτή στους πολίτες.

Από τη μεταπολίτευση και εδώθε η προσμονή μιας πολιτικής και ιδεολογικής ανόδου δεν ήλθε ποτέ. Η ελπίδα πως αρχίζει μια νέα ιστορική περίοδος, πως εγκαινιάζεται μία νέα φάση της πολυκύμαντης Ελληνικής ιστορίας, με πρόταξη των αιωνίων αξιών του Έθνους, της ανεξαρτησίας, της αυτονομίας, της αξιοπρέπειας, της αξιοκρατίας κ.λ.π., απεδείχθη φρούδη.

Το καινούργιο που περίμενε καθένας, υπονομεύθηκε από τον παρασιτισμό, την ιδιοτέλεια, τον πολιτικό αμοραλισμό, την αποεθνικοποίηση της πολιτικής ζωής, την ανάδειξη σε «εθνικό» στόχο τον Ευρωπαϊκό δρόμο, την παράδοση της πνευματικής ηγεμονίας στην Αριστερά.

Από το 1990, με την Παγκοσμιοποίηση, ο Ελληνικός Λαός εθίστηκε σ’ ένα παρασιτικό, ψευδοεκσυγχρονιστικό και καταναλωτικό μοντέλο, που επέφερε τη διάλυση της Ελληνικής βιομηχανίας και της αγροτικής παραγωγής.

Του υπέβαλαν την ιδέα ότι δεν χρειάζεται παραγωγή, αλλά μόνο χρηματιστήρια και «καζίνο».

Έτσι ο πληθυσμός της παραγωγής, ενθαρρυνόμενος και από τις Ευρωπαϊκές επιδοτήσεις, εγκατατέλειψε το εργοστάσιο και το χωράφι. Αρκέστηκε στους μετανάστες που τον υποκαθιστούσαν, για την ώρα τουλάχιστον, στις δικές του δουλειές.

Έπειτα η εγκατάλειψη της Παιδείας, στα χέρια εθνομηδενιστών δασκάλων και της προπαγάνδας τους, με παπαγαλάκια δημοσιογράφους και πολιτικούς, ανέδειξαν σε θλιβερό μέγεθος την εκπαίδευση της αμάθειας.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες ήταν ζήτημα χρόνου το ξεπούλημα ουσιαστικά της Πατρίδας μας. Όλη η δημόσια περιουσία, αεροδρόμια, λιμάνια, σιδηρόδρομοι, ενέργεια, νερό, επικοινωνίες, αρχαιολογικοί χώροι, υποθηκεύονται για 99 χρόνια και εκποιούνται, ανάλογα στην επιθυμητή χρήση. Οι Τράπεζες αλλάζουν χέρια. Η μικρή και μεσαία ιδιοκτησία διαλύεται. Η κανονική εργασία εξαφανίζεται. Οι νέοι της γνώσης και της υψηλής εξειδίκευσης φεύγουν στο εξωτερικό.

Εκείνο, όμως, που μαστιγώνει τη λογική και την νοητική μας λειτουργία, εκείνου που ευτελίζει τους θεσμούς και εξευτελίζει τους ανθρώπους, είναι η συνεχής προσπάθεια παραποίησης της πραγματικότητας. Αλλάζουν τις έννοιες ακόμη και των λέξεων, ερμηνεύουν αυθαίρεται τα γεγονότα, περιφρονούν το λαϊκό εθνικό αίσθημα, αυθαιρετούν, αν δεν κάνουν κάτι άλλο και απαξιωνούν τα ιερά και τα ζώπυρα των Ελλήνων, κάνουν το άσπρο μαύρο.

Είναι εκείνο που δεν πρόβλεψε ο Καστοριάδης, όταν έγραφε για την «Άνοδο της Ασημαντότητος». Ενώ είναι φυσικό επακόλουθο των διαπιστώσεών του. Η γελοιότης.

Τις τελευταίες μέρες μπήκε στο κλουβί της κομματικής γελοιότητας και η διοίκηση της Εκκλησίας. Κάναμε συμφωνία, λέει ο Αρχιεπίσκοπος και εύγε για την ιστορική συμφωνία στον Πρωθυπουργό την πρώτη μέρα. Την επομένη δεν ήταν συμφωνία, ήταν σκέψεις για μια συμφωνία. Κατάπτωση.

Άσε που την Ελληνορθόδοξη παράδοση, των κοινωνικών Ιδρυμάτων, επιχειρούν να την μετατρέψουν σε όργανο της παγκοσμιοποιημένης αγοράς με ανώνυμες εταιρείες αμφιβόλου επιτυχίας και μεγάλου ρίσκου.

Παρακάμπτουν και το Ευαγγελικό «Ου δύνασαι δυσίν κυρίοις δουλεύειν. Θεόν και Μαμμωνάν». Και το εμπόριο προϋποθέτει εκμετάλλευση ανθρώπων και ευκαιριών για το κέρδος. Και από τότε η Ελληνορθόδοξη Εκκλησία είχε στόχο το κέρδος; Ποιοι Ιεροί κανόνες το επιβάλουν;

Είναι φυσικό, λοιπόν, μέσα σε αυτό το κλίμα της καταρράκωσης κάθε αρχής και αξιοπρέπειας, που είναι απότοκο της μεταπολιτευτικής μας περιπέπειας, όλα τα περιτρίμματα της μακράς αυτής περιόδου να βγούν στον αφρό, ως επιστέγασμα αυτής.

Βουλευτές, Υπουργοί Δήμαρχοι κ.λ.π. θεωρούν τους εαυτούς τους ικανούς να ασκήσουν τα ανάλογα καθήκοντα χωρίς περίσκεψη, χωρίς αιδώ. Και όταν ακόμη βαρύνονται με βαρείς χαρακτηρισμούς δικαστικών αποφάσεων.

Τα απαραίτητα εφόδια επιστημονικής, επαγγελματικής, κοινωνικής ή διοκητικής κατάρτισης δεν τους ενδιαφέρουν.

 Και το χειρότερο είναι ότι ο Λαός, όπως τον γαλούχησαν, δεν συγκινείται δυσμενώς. Τα βλέπει μάλλον απαθώς. Συνεχίζεται ο ωχαδερφισμός της μεταπολίτευσης.

Η κοινωνία της παρακμής έχει περιέλθει πλέον εις το στάδιο της γελοιότητος. Είναι το τελευταίο σκαλί «στου κακού τη σκάλα».

Ας ελπίσουμε, μαζί με τον Παλαμά στο ανέβασμα ξανά με τα Ελληνικά φτερά για χτίσιμο της αυθεντικής Ελληνικής κοινωνίας. Με λογισμό και μ’ όνειρο, όπως θέλει ο Σολωμός.

                                   ΓΙΑΝ.ΚΟΣ

ΕΠΙ ΤΗΣ ΨΕΥΔΟΛΟΓΙΑΣ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ

Στο Δημοτικό Συμβούλιο της 27-9-2018 ο κ. Π. Αγγελόπουλος, χωρίς καμία πρόκληση, στράφηκε κατά του τ. Δημάρχου κ. Γιάννη Καζάκου, κατηγορώντας τον:

1.             ότι έδινε περίπτερα στους οδηγούς του,

2.      ότι  στον πλειοδοτικό διαγωνισμό για τη μίσθωση της Γαρδένιας, έκανε αποκλεισμό υποψηφίων μισθωτών,

3.       ότι «βρέθηκε κάποιος... που δεν ήταν στα καλά του ο άνθρωπος και λέει εγώ θα δίνω 7 χιλιάρικα. Τα GOUDY’S και τα EVEREST δίνανε 3.000. Εγώ 7.000. Το φτιάχνει και πάει και το δουλεύει ένα Νομικό Πρόσωπο, μία ανώνυμη εταιρεία»,

4.       ότι η χορηγηθείσα άδεια λειτουργίας του καταστήματος πάνω στη Γαρδένια, είναι παράνομη.

Η ΑΛΗΘΕΙΑ είναι μία και απόλυτη:

1.       Δεν έδωσε ποτέ και σε κανέναν οδηγό του περίπτερα ο Δήμαρχος Καζάκος, όπως και όλοι οι προηγούμενοι Δήμαρχοι, γιατί δεν είχε αρμοδιότητα.

2.   Δεν έγινε αποκλεισμός κανενός υποψηφίου στον πλειοδοτικό διαγωνισμό, για τη μίσθωση της Γαρδένιας.

3.       Ο διαγωνισμός ανέδειξε πρώτο πλειοδότη την VIVARTIA ΑΒΕΕ (FLOCAFE), η οποία και ανακηρύχθηκε πλειοδοτούσα ανάδοχος, με 8.000 Ευρώ.

4.       Δεν βρέθηκε κανένας τρελός να δώσει 7.000, ούτε και να πάει να φτιάξει χωρίς λόγο ανώνυμη εταιρεία.

   Ούτε τα GOUDY’S και τα EVEREST δίνανε μίσθωμα 3.000, για τον απλούστατο λόγο ότι ΔΕΝ μετείχαν καν του διαγωνισμού, αλλά ούτε και είχαν λάβει τη διακήρυξη προς γνώση αυτού.

5.       Η χορηγηθείσα άδεια λειτουργίας της Α.Ε., δόθηκε απόλυτα νόμιμα, γιατί πληρούσε ΟΛΕΣ τις προϋποθέσεις που ζητεί ο Νόμος και είχαν αποφανθεί όλες οι αρμόδιες δημοτικές και δημόσιες Υπηρεσίες.

       Οι όροι της δημοπρασίας, επέτρεπαν την σύσταση εταιρείας σε όλους τους υποψηφίους του πλειοδοτικού διαγωνισμού.

       Η συναίνεση της ΜΑΞΙΑΔΗΖ ως ιδιοκτήτης του καταστήματος, δεν έχει σχέση με τον Δήμο που εκδίδει την άδεια.

       Άλλο είναι η λειτουργία στην πραγματικότητα ενός καταστήματος και άλλο η άδεια. Εάν δεν έχεις το κατάστημα, η άδεια δεν έχει νόημα και σημασία.

 Επομένως: η ΜΑΞΙΑΔΗΖ μετά την 31-12-2010, είχε συναινέσει τουλάχιστον σιωπηρά στην λειτουργία του καταστήματός της από την Ανώνυμη Εταιρεία του μισθωτή της Ι. Σταθόπουλου.

        Οι διοικήσεις της ΜΑΞΙΑΔΗΖ το γνωρίζουν αυτό καλά και παριστάνουν τους δήθεν απορούντες, πώς έγινε επί οκτώ χρόνια να δουλεύει εκεί η Ανώνυμη Εταιρεία.

                  Οι ευθύνες τους, για τη συσσώρευση οφειλών είναι προφανείς.

   Η συμπαικτική συμπεριφορά του κ. Αγγελόπουλου, προς υποβοήθηση της διοίκησης του Δήμου και των συνεργατών της, επίσης προφανής. Πολύ περισσότερο εάν αναλογισθούμε ότι έχουν περάσει τα τέσσερα χρόνια της θητείας του και ότι ο κ. Ι. Σταθόπουλος, κατά του οποίου ευθέως στρέφεται, ήταν μέχρι το Μάη του 2018, ο εξ απορρήτων του!!!

         Οι ψευδολογίες Αγγελόπουλου δεν αγγίζουν κανέναν και δη τον τ. Δήμαρχο Γιάννη Καζάκο και τα Γραφεία μας (Μπισκίνη 1), θα είναι ανοικτά κάθε Τρίτη-Τετάρτη-Πέμπτη και ώρα 12-2 μ.μ., για να λάβει ο καθένας που επιθυμεί, γνώση των εγγράφων, που βεβαιώνουν τα παραπάνω.

                             Από τη Γραμματεία της ΔΑΔΑ.